关注数字是以光和电的速度传输的，当数字化成为生存的基本环境时，就意味着一种从未有过的“流生活”出现了。
速度一直伴随着现代化进程，流变一直是现代社会的特征，但在数字成为基本生存要件之前，“流”仍然是低速的，人的流动和物的流动都依赖实在的移动。数字时代开辟了一种以数字流动为基准的生活。
“虚拟社区”之所以得以构建，在于它是以高速的数字流动代替了低速的人体移动，人们通过数字的流动结成了似真性的生活区间，即时性的全感交互使身处异地变得仿佛同在一处，空间被时间压缩了。
数字时代的物流，不光是用快速交通来保障，还靠大型仓储预备着人们对物的需求，它保证你通过网线上传的订单能够在最短的时间交付，这使数字时代的物流似乎比从前要快许多。数字时代需要分布各处的仓储中心进行交易的“预制”，从而在物的送达上匹配数字流给人带来的速度需要。
“流”从来没有像数字时代这样无孔不入地可见可感，以数字传输为基座，我们感知到的一切都流动起来。一切都在数字化，一切都似乎变成了媒体，而且是流媒体。媒体原本只是人与世界的信息接口，因为社会数字化，人们生活的所有方面都建立在信息交互之上，于是就使一切都变成了媒体，一切都变成了接口。抖音和微信是这样的接口，淘宝和拼多多也是，它不仅是订单的生成场所，也是人与物、人与他人、人与世界发生联系的信息平台，它们是购物的渠道，也是传播的媒体。
一切都在“流”起来，定型化的东西都显得短暂，再没有“各领风骚数百年”，任何物品和风尚都只能引领极为短暂的风骚，后浪拍掉前浪几乎都是迅雷不及掩耳。人群的散聚也多变起来，“众”也变成了“流众”。
眼球受话题左右，话题受流形主宰，“注意力”分配到任何事情上都是短促的。因此，通过“话题”或者风尚生成的人群，肯定是在不断的流变之中，这便是“流众”的注脚。传统上较为稳固的个人属性，也在“流”动起来，一言不合就辞职，意味着个人主动放弃职业的稳定，从而，职业人群也变成了“流众”。
所谓“数字化大厂”，只是极少数的平台，每一个互联网大厂聚集着数以万计乃至十万计的职员，但社会的大多数企业因为数字化、智能化以及需求的分众化而开始“小型化”起来，传统工厂那种浩浩荡荡的上下班大军景象难再，这是产业工人流众化的景观。企业规模在变小，劳务性就业、临时性就业在增多，即使数字化大厂，也可能随着智能化发展而变得不再需要原来那么多的人。
数据中心、超算中心将是数字化时代的生产中心，驱动它们不需要太多的人。算力革命使物的需求个性化，从而更适合小型生产，工厂制面临数字化转型，其实也就是被数字化压缩规模，进而带来了产业“大军”的解体。于是现代社会中被机械化大规模生产组织起来的力量也将流众化。
从大众到分众再到“流众”，预示着“众”的消失。流变的小众将兴起，个体将爆发，但未必值得欢呼，因为，个体一旦“失众”，终究是无力的。
（作者：刘洪波 湖北仙桃人。长江日报评论员，高级记者。）
【编辑：郑晓晓】
