长江日报大武汉客户端1月28日讯（记者李煦）今年的2月9日，是冯骥才先生的80岁生日。
春节期间，冯先生一口气推出两部新作——全彩图文随笔集《画室一洞天》和中短篇小说新作集《多瑙河峡谷》。
2020年，冯先生曾在作家出版社出版随笔集《书房一世界》，此次出版的《画室一洞天》为其姊妹书，堪称珠联璧合。全书七十六篇短文，以冯先生的画室为发散点，纪事状人、谈古论今、抉奥阐幽，记述其艺术生涯和精神生命。内容丰富厚重，文字严谨真诚，既有情趣更富情怀，直抒胸臆中兼有关于文学艺术的真知灼见，字字珠玑。
冯先生亦在自序中说：“何谓洞天？洞天乃道家所说——神仙居住的地方也。……写作于我，更多是对社会的责任方式；绘画于我，更多是个人心灵的表达与抒发。……洞是藏身之处，私人空间，一己天地，隐秘安全。洞又是人类最早的家。我们的祖先是‘山顶洞人’。家是温暖的、自由的，也是世界唯一可以不设防的地方。神仙的洞天就更美妙了：洞天福地，山丽川明，仙乐神曲，异卉珍禽。而我的画室不正是有洞一样的私密、家一样的自由、神仙一样的神奇？”文字中尽见一个艺术家恣肆汪洋的自由天性。
如果说《画室一洞天》是随性之作，《多瑙河峡谷》则可说是苦心孤诣、精雕细琢。书中的五个故事曲折跌宕，风格各异，离奇、浪漫、荒诞、凄美、幽默……诸多巧思纷繁叠加，令人目不暇接。
较之以往的作品，冯先生此次文风陡转，在真切现实中引入了梦幻、奇幻、奇遇等元素，讲述现代都市中的奇诡世相和幽微人心，可谓“亦真亦幻”，给熟知他风格的读者带来了充分的新鲜感与惊喜。他在小说中反复感叹：谎言让人悲伤，真相更令人绝望。谁是谁的因，谁致谁的果？……为什么还要追问生活？什么样的生活才经得起追问？……如此坚硬如此阴冷如此不公的命运，无可改变，究根求源，只会陷入最深的痛楚和无奈……将届八十寿辰的他，无疑对人生有了一番新的窥见与更深的理解。
在1月24日，由人民文学出版社、《当代》杂志社主办的《当代》2022年度文学论坛暨颁奖典礼上，冯骥才《多瑙河峡谷》获《当代》文学拉力赛“年度中短篇小说总冠军”。
【精彩试读】
醒夜轩
有的画家画室有名字，有的无斋号。古代画家的画室皆有斋号，有的画家还题写成匾额，悬挂于画室正面的墙上。这些斋号的来由多缘于一种雅兴或雅好，有的还含着一个故事。比如，沈周的水云居、徐渭的青藤书屋、朱耷的驴屋、吴昌硕的缶庐等等。这些斋号，如果常被画家题在画上者，世人皆知；不常题于画上者，则只有自己知道。齐白石一生画室的斋号就像鲁迅的笔名一样，十分多多，然而其中最常见于画上的是寄萍堂和借山吟馆。
齐白石还有一斋号很特别，叫作：甑屋。齐白石年幼家贫，可是自己爱好读书画画，祖母常常笑着说：画画不能煮了吃。后来长大卖画为生，渐渐成名，日子宽裕，“煮画”便不成问题，可惜祖母已不在人世了。回顾往事，有感于怀，便用了昔时煮饭用的“甑”字作为斋号。
这斋号里含着多少人生的感叹。
可是，现代画家与古代画家不同，画室不再用斋号。因何？是有意地区别古人，还是现代画家职业化了，画室成了工作间？抑或是每一代人都有自己的性情，现代画家不再是文人？这确是应多想一想的问题。
在我熟悉的画家中，韩美林的画室最大。几乎像个大厂房。桌上堆着小山状的各种纸张，高高矮矮的颜料罐、墨汁、水罐以及大量的毛笔、钢笔、马克笔，还有一摞摞厚厚的硬皮的手稿本。画室侧面的大墙，上百平方米，挂满大大小小的近期新作。靠墙摆着各种新近创作的雕塑与陶艺等作品。对于这样一位一旦心血来潮就如脱缰野马一般的艺术家，他需要这样超大的画室。
我熟悉的另一位画家——吴冠中先生的画室却极小。他生前居住在京南方庄一个单元房内，画室最多十平方米，与我青年时蜗居的斗室差不多。一张小方桌上堆着大盆小碟和水墨丹青，一张比单人床略大的画案上铺着墨迹斑斑的毛毡。然而，他这间小画室与韩美林的大画室却有一个相同之处，就是没有任何装饰，不像传统文人总有些闲情逸致。他们的画室不是给别人看的，更像一个干活的车间——除去工具就是工作台。吴冠中和韩美林个子都矮，韩美林在画案前放一张扁扁的台子，作画时人站到台子上边；吴冠中则是把画案的四条腿锯下一截，将画案的高度降下来。这样的画室不再是享受的地方，还需要斋号吗？
我早在七十年代末便由绘画“转战”于文学。画室变为书房。原先的斋号也就弃而不用。直到后来做文化遗产抢救，苦无经费，想起了卖画换钱，便张起“文化自救”的旗帜，重拾旧业，操笔作画，也回到久别又温馨的丹青生活里。每每在画上落款题跋时，总要写个斋号。先前的斋号有些过时，不好再用，应当取个怎样的名字才更适合自己？
那时，白天奔波于山川大地与田野之间，探访各处古风古艺，寻觅、搜集、记录、整理，千头万绪，还要组织人马抢救濒危的人文遗产。作画常常在夜间。由于抢救的事过于紧迫，这就更要加紧作画，来筹措资金。每到深夜，虽然身子乏了，只要站在画案前，却立见精神。然而，做这种事究竟人少力单，常常不被理解，需要自我的振作与激发。这时忽想起明末新安一位才子的斋号——不夜斋，从中获得了灵感，便起了至今依然还在使用的斋号：醒夜轩。
【编辑：丁翾】
