文/周劼

“高考改变命运”是改开以来最常见语之一，六个字，三个关键词：

命运，个人的沉浮起落、情感的喜怒哀乐、世味的酸甜苦辣，都包含其中。

高考，个人的努力并痛着，痛并快乐着，都包含其中。

将高考和命运紧密联系在一起，需要的是一种“改变”，其背后的逻辑是努力+公平，而非努力+运气。前者所产生的“改变”才是广阔而深远。

这大概是中国高考最严肃的一面，也是最沉重的一面。用李木洲的话说，一般而言，发达国家的“高考”大多扮演测量工具的角色，主要发挥人才辨别或甄选的功能，而没有太多的附加功能。而中国的高考则扮演了多重角色，发挥着多种的功能，包括测量功能、选拔功能、教育功能、文化功能、政治功能、经济功能以及促进区域公平、教育公平和社会公平的功能，等等。

把这么多功能集合在一起，肯定不是“考试”，甚至“教育”二字能容纳，因此有学者将其称为“文化”——高考是文化现象，从全民动员的盛大仪式，到全产业链的繁荣经济，无不说明，它是文化，无所不包的文化。

有文化，就有文脉，承前继后，一以贯之。想想，高考的文脉是什么，科目会变，形式会变，甚至制度会变，不变的只有努力+公平。甚至再简化点儿，公平。因为有了公平，就自然会有努力，自然会有社会的上下流动。

现在很多人把高考公平上升到守住社会底线的高度，高考改革，争来争去，最后的焦点也都落在公平上。这其实是当然的事儿，文脉所在，不仅是现实的利益，更是历史的惯性。

公平的含义，可能时移世易，也可能积渐成习——比如现在吵得不可开交的地域保护、录取名额分配，不仅是现实矛盾，也是历史遗留，从现实考虑，有失公平，从历史考量，得大公平——但只要公平不失，即是文脉不失。这是另一种高度，历史的底线。